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| Aníbal Ford |
En 1904 el médico catalán, radicado en el país, Juan Bialet Massé realizó un importante informe sobre las clases obreras argentinas(1). En ese informe realiza, en una Argentina marcada por el darwinismo social y la discriminación, una precursora valoración del trabajador criollo, de su capacidad de aprendizaje, de sus habilidades, de sus formas de trabajo. Al describir su comportamiento en diversos trabajos que van de la minería y la cosecha a los talleres industriales y el ferrocarril, Bialet hace una de las primeras descripciones del
habilidoso:
"Es ahí donde se encuentra el habilidoso, tipo original que sólo allí se cría. Se rompe un anillo, él lo suelda; la soldadura es tosca, pero sirve; se rompe una pata a una silla, el toma un palo de tala y le pone el pie; es desarmónico, rudo, chocante, pero la silla sirve; él saca su cuchillo y corta un tiento para componer una montura; él trenza lazos, es albañil y sabe afilar un barreno; todo lo hace imperfecto y rudo, pero lo hace y le saca en mas de un apuro. Vivo, inteligente y rápido en la concepción, nada lo sorprende y para todo halla salida. Generalmente fue soldado y viajó, algo le queda de todo lo que ha visto, y en la oportunidad lo aplica, mejor o peor, pero sale del paso y saca del pantano. Ese habilidoso, puesto en un taller, es un excelente oficial en cuatro meses".
Esta descripción de Bialet esta estrechamente relacionada con la cultura del alambre. "Lo´atamo con alambre" dicen despectivamente los que ignoran la cultura del trabajo en éstos países; pero un buen rollo de alambre y una pinza son imprescindibles, aún hoy, en una país de grandes extensiones y en gran parte semidesértico como lo es la Argentina donde no hay, a la vuelta de la esquina, un almacén de ramos generales. También en los viajes en autos o camiones por sus difíciles caminos. Y esta relación alambre-habilidoso es la que motivó el nombre de esta revista y su espíritu, presente en el cuento del Negro Fontanarrosa que transcribimos a continuación.
Pero antes otra aclaración. Se verán en esta revista muchas veces textos que han salido en otros medios. No es por repetición ni copia sino por el deseo de fomentar la intercomunicación en América Latina. Es evidente que la distribución, la circulación del conocimiento sobre Latino América realizado especialmente por los latinoamericanos padece de profundas deficiencias. Las razones comerciales e institucionales de esta carencia son muchas. Nuestras necesidades de inventar, de no copiar, de autonomía cultural como lo dijeran doscientos años atrás Andrés Bello y Simón Rodríguez todavía están presentas. Hoy más que nunca. Por eso atamos con alambre nuestros dispersos esfuerzos tratando de que, como en el relato de Fontanarrosa, el habilidoso que llevamos los latinoamericanos adentro, tal vez de tanto pelear para sobrevivir, no se pierda en las oscuridades de la época de la cultura única.
1 Bialet Massé, Juan: Informe sobre el estado de las clases obreras en el interior de la República. Buenos Aires, A. Grau, 1904.
