Bagatelas globales, superlogos falsos y productos "piratas". Todos se venden baratos y en abundancia para las miles de personas que diariamente acceden a los mercados no-hegemónicos que se localizan en todas partes del mundo. Los centros fundamentales donde se producen las mercaderías están en oriente, principalmente en China, donde el boom económico crece a un ritmo incesante. Se cree que la masa económica que se mueve asciende a los trillones de dólares. El artículo se complementa con una entrevista a Lins Ribeiro, realizada por Andrea Mosquera de la redacción de Alambre, sobre los principales temas que el autor pone en escena que son importantes como líneas de investigación

La violencia y la escenificación del poder. El narcotráfico que llega primero que el Estado mexicano en una emergencia sanitaria, ofreciendo agua potable, comida y medicamentos. La paralegalidad, como espacio analítico para explicar un orden paralelo que genera sus propias lógicas y que normaliza un modo particular de gestión del conflicto. Reguillo analiza las retóricas de la seguridad como ordenador de la dinámica social, como límite que separa el bien del mal, el atraso y el progreso, que devienen sistema clasificador que marca la diferencia entre barbarie y civilización. En el caso de los discursos de las agrupaciones anti – inmigrantes, la frontera entre México y Estados Unidos es pensada como muro que detiene “la destrucción de la gran nación”. La autora sostiene que la violencia expresiva, la geopolítica del miedo y las retóricas de la seguridad expresan un replanteamiento de la idea de modernidad y de los cambios en la configuración del mundo.

El juego de los dobles, donde se encuentran las imágenes globales estereotipadas, se va tejiendo a lo largo del texto de Silva. Allí también se mezclan el arte de fragmento unido al zapping televisivo, el cuerpo exhibicionista y a la vez adelgazado y enfermo en la sociedad consumista, aquello que, por otro lado, "conduce a los ciudadanos a comer grasas y fast food que ocasionan gorduras monumentales". Imágenes mediáticas y fantasmales, de simuladas realidades a través de las narraciones de juegos digitales. El mundo, finalmente, no tanto como imagen sino como cuerpo inventado en un marco de miedos e imaginarios de terror.

Una alfombra roja. En un extremo, el anfitrión: Alejandro Toledo, Presidente de Perú. En el otro, su invitado de honor: Peter Greenberg, un simple periodista americano encargado de filmar un documental turístico sobre el Perú: el "Royal Tour." Partiendo de esta imagen, Víctor Vich desarrolla un análisis crítico sobre los procesos y dispositivos de dominación cultural –y socioeconómica- por medio de los cuales el imperio administra las identidades subalternas para sacar un sinnúmero de beneficios. En este caso, el autor se centra específicamente en una situación de administración etnocéntrica de las diferencias culturales al servicio del comercio turístico internacional.

Para la campaña contra el hambre -Food for life- Las Naciones Unidas eligieron las estrategias comunicacionales de la discutida empresa Benetton. Las autoras analizan en este artículo los desvíos y ocultamientos, los choques con las realidades concretas de los países involucrados, y en especial las descontextualizaciones que en un tema tan crítico, produjo esta alianza en la relación texto/imagen.

En su valioso libro sobre Caetano Veloso y Chico Buarque, en curso de publicación en la editorial Norma, en Bogotá, Marcelo Ridenti reconstruye en su primer capítulo el contexto de los años 60 en el Brasil cuando estos importantes artistas iniciaron su carrera. Chico Buarque y Caetano Veloso que son referentes para una comprensión de los caminos de una generación para la cual las artes, la cultura, la política y la vida cotidiana se entrelazaron de manera original y creativa Corresponde a ese primer capítulo, en su versión original en portugués, el texto que publicamos, precedido de la introducción a dicho libro.

"Dónde estas", "¿por qué tenías apagado el celular?". Estas dos frases generalmente se pronuncian cuando no podemos contactar a la persona que estamos llamando al celular. Para desentrañar esta necesidad de contacto permanente y la alta carga simbólica que porta el pequeño aparatito, Rosalía Winocur desarrolla una investigación sobre el celular, el cual es consumido por todas las generaciones (tanto los jóvenes como adultos) y las clases sociales (hay modelos de lo más costosos y otros sumamente baratos). Además descubre que el celular es indirectamente suplidor de carencias y representante de una nueva concepción del espacio privado.

Los murales pintados por la comunidad indígena “Misión Los Tapietes”, en Salta, bajo el auspicio de algunas asociaciones civiles, pusieron de manifiesto sus raíces culturales. Silvia Hirsch analiza, en los murales creados, los cruces de temporalidades, historias, experiencias, es decir, la representación de la heterogeneidad cultural y multiétnica de la comunidad. Los murales como un intento de dar cuenta de la complejidad identitaria y de la necesidad de ilustrar la relación entre las tradiciones y las culturas de la modernidad.